JOSÉ
SARAMAGO
SARAMAGO
EL HOMBRE DUPLICADO
¿Qué pasaría si usted en la calle se encuentra con otro
igual? Si lo reconoce de una vez o si alguien le cuenta que en tal lugar, hay
una persona idéntica a Ud. ¿El mismo molde? El hombre duplicado es el título de
esta obra escrita por el Nobel de Literatura José Saramago con esa imaginación,
esa creatividad, con toda esa fantasía imaginaria de este literato que lo llevó a este galardón
literario como es el Premio Nobel de Literatura de 1.998. Saramago ya había
publicado varias novelas desde 1947 como Tierra de pecado y esta es la más
filosófica.
igual? Si lo reconoce de una vez o si alguien le cuenta que en tal lugar, hay
una persona idéntica a Ud. ¿El mismo molde? El hombre duplicado es el título de
esta obra escrita por el Nobel de Literatura José Saramago con esa imaginación,
esa creatividad, con toda esa fantasía imaginaria de este literato que lo llevó a este galardón
literario como es el Premio Nobel de Literatura de 1.998. Saramago ya había
publicado varias novelas desde 1947 como Tierra de pecado y esta es la más
filosófica.
“Vivir solo es un durísimo castigo” (Saramago)
Se remonta a la filosofía kantiana de que “la vida es
voluntad, la voluntad es esfuerzo el esfuerzo es dolor, luego el dolor es la
vida”. Como también aplica preguntas como el destino y el azar. O frases determinantes lo que tiene que
ser es. Muchas religiones se apoyan en estas palabras para sacar cada una sus
conclusiones como las casualidades, las coincidencias y el destino. ¿A qué
vinimos por qué en este lugar y no en otro ,¿ causalidades o casualidades?
voluntad, la voluntad es esfuerzo el esfuerzo es dolor, luego el dolor es la
vida”. Como también aplica preguntas como el destino y el azar. O frases determinantes lo que tiene que
ser es. Muchas religiones se apoyan en estas palabras para sacar cada una sus
conclusiones como las casualidades, las coincidencias y el destino. ¿A qué
vinimos por qué en este lugar y no en otro ,¿ causalidades o casualidades?
El personaje de su novela Tertuliano Máximo Alfonso como se identifica
le gusta el azar, por eso escoge de su alacena tres recipientes y escoge uno
sin mirarlo para el menú del día. Por qué escogió éste y no alguno de los otros
dos?
le gusta el azar, por eso escoge de su alacena tres recipientes y escoge uno
sin mirarlo para el menú del día. Por qué escogió éste y no alguno de los otros
dos?
Si alguno de nosotros tenemos dos caminos y preferimos uno sin saber las consecuencias si son buenas
o malas, es una forma electiva de qué, quién dicta eso y volvemos a la pregunta
lo que pudo haber sido y no fue. El tema filosófico de las dualidades se
remonta a Platón por sus estudios del alma y el cuerpo que consideraba a este
como una bestia salvaje y que lo espiritual lo controlaba (el alma).
o malas, es una forma electiva de qué, quién dicta eso y volvemos a la pregunta
lo que pudo haber sido y no fue. El tema filosófico de las dualidades se
remonta a Platón por sus estudios del alma y el cuerpo que consideraba a este
como una bestia salvaje y que lo espiritual lo controlaba (el alma).
Esta novela es una búsqueda de la identidad como también no
creerse único, ya que este tema de la dualidad fue abordado por Dostoievski en
su novela El doble, como también por Borges con todos sus símbolos imaginarios
entre ellos los espejos y el terror a ellos, como lo dice en un poema:
creerse único, ya que este tema de la dualidad fue abordado por Dostoievski en
su novela El doble, como también por Borges con todos sus símbolos imaginarios
entre ellos los espejos y el terror a ellos, como lo dice en un poema:
“Yo que sentí el horror de los espejos” (Borges)
Borges también en libro de Arena tiene un cuento llamado El
otro, en donde también existe un Borges más joven; igual le ocurre a Saramago,
cuando ve esa película que le recomienda su compañero de trabajo “Quien no se
amaña no se apaña”, en donde le trae esa confusión interior al encontrar esa
figura igual que él. Neruda en su obra literaria menciona mucho las máscaras
siendo un coleccionista de ellas, como refiriéndose que la doble personalidad
es el disfraz.
otro, en donde también existe un Borges más joven; igual le ocurre a Saramago,
cuando ve esa película que le recomienda su compañero de trabajo “Quien no se
amaña no se apaña”, en donde le trae esa confusión interior al encontrar esa
figura igual que él. Neruda en su obra literaria menciona mucho las máscaras
siendo un coleccionista de ellas, como refiriéndose que la doble personalidad
es el disfraz.
Cote Lamus también en un poema dice:
“Dos espejos son el tiempo y el hombre y cada uno se
contempla en el otro (Los indudables sueños). Como también se refiere al azar
cuando en La vida cotidiana dice “Toda moneda que se lanza al aire/ es libre
sólo cuando está en el aire” y puede caer en cualquier lado.
contempla en el otro (Los indudables sueños). Como también se refiere al azar
cuando en La vida cotidiana dice “Toda moneda que se lanza al aire/ es libre
sólo cuando está en el aire” y puede caer en cualquier lado.
Saramago dice que si esto es lo que se llama el destino
saber lo que va a ocurrir, saber que no
hay nada que pueda evitarlo, y quedarse quieto como simples espectadores del
mundo.
saber lo que va a ocurrir, saber que no
hay nada que pueda evitarlo, y quedarse quieto como simples espectadores del
mundo.
Si uno ve rostros en la calle encontramos muchas veces los
parecidos con grandes celebridades, que no tienen nada que ver con familiares
ni nada por el estilo pero en esta novela encontramos al hombre doble
físicamente. Podemos observar muchas veces los hermanos gemelos pero no con
esas características de tanta similitud, es para ponernos a pensar en este tema
tan lleno de coincidencias de la filosofía de la vida.
parecidos con grandes celebridades, que no tienen nada que ver con familiares
ni nada por el estilo pero en esta novela encontramos al hombre doble
físicamente. Podemos observar muchas veces los hermanos gemelos pero no con
esas características de tanta similitud, es para ponernos a pensar en este tema
tan lleno de coincidencias de la filosofía de la vida.
César
H. Fortuna M.
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